第(2/3)页 在拍摄的间隙,有些无聊的高飞便和刘艺菲谈起了今天这场戏。 “虽然半遮面茶坊的这场斗茶比赛是因清茗坊的胡掌而起的,但赵盼儿化冲突为机会,主动提出了以斗茶相博也是有意为之。” “所以待会儿你演的时候,节奏不要太被动了,因为赵盼儿一直是主动进取的一方。” 闻听此言,刘艺菲有些不理解道: “这不是兵来将挡,水来土掩嘛,怎么就成了商业算计了?” “宋朝的商战意识有这么先进吗?” 见她这么一说,高飞顿时便笑了。 这么说罢,很多宋人发明的商业手段其实在如今的市场上也依旧在流行。 比如当年在大宋盛行的“扑卖”,就是东京的商贾最先想出的手段。 “扑卖”,也就是博戏,在大宋最流行的失衡,可谓是大街小巷随处可见。 不管是男女老少都会参与其中,并且扑卖对象也包罗万象。 小到例如衣物、瓜果、鱼肉,大到车马、房宅、田地,几乎都能进行扑卖。 至于玩法也很简单,简单来说主要就是掷铜钱、摇签和扔飞镖三种。 当年高飞在东京夜市上就随处可见此类摊位。 一般来说顾客只需要先付5~10文的铜钱,就可以参与游戏。 比如扔飞镖,有比准头的,也有比技巧的。 老于此道的顾客,常常能花个几文钱就能提着各类瓜果肉类回家。 所以东京市民对此也乐此不疲,常常是携家带口的参与扑买,当做玩乐。 而碰到一些扑买物品比较贵重的,或者是比较有意思的博戏,甚至能引起周边好几个街巷的围观。 故此赵盼儿选择以斗茶来应对同行的刁难,绝对是算计到东京市民的心坎里了。 因为只要她赢了,喜欢看乐子的东京人便会成为她最好的广告牌。 “还广告牌?越说越离谱了!” 听到这里,刘艺菲顿时感觉高飞在将她当傻子糊弄。 见此情形,高飞顿时气得当即喊道: “老刘,快,把那个灯箱给我拿过来!” 于是在刘艺菲不解的眼神中,便看见几个一米多高的正方体、圆柱体木箱摆在她面前。 当然,这里面自然不是蜡烛,而是仿造蜡烛火焰闪动效果的电子灯光。 不过让灯光点亮之后,效果却是一模一样的。 看着一脸懵逼的刘艺菲,只见高飞当即颇为得意的介绍道: “这就是宋朝东京高档店铺常用的灯箱,你那个半遮面茶坊后面也会用到。” “真的假的?你不会是想恶搞吧?” 因为戏说历史剧的盛行,所以前几年古装剧里没少出现现代因素。 故此见高飞这么一说,刘艺菲的第一反应就是高飞准备走非主流路线。 只是当高飞将一卷印刷版的《清明上河图》摆在她面前,并且指出灯箱的位置时,刘艺菲当即小口微张,双目圆瞪的来回看了好几遍。 她确确实实没有想到,这么像现代灯箱的穿越物品,竟然真是宋代的物件。 说实在的,刘艺菲此刻都怀疑是不是真有人已经穿越到宋朝了。 其实一开始高飞说的时候,道具组的反应也和刘艺菲差不多。 毕竟高飞说的那些东西实在像现代的东西了。 像广告传单、路边灯箱之类的,没有亲眼见过的人恐怕打死也不会相信,早在一千年前就出现在华夏的京城了。 但事实就是这么离谱! 因为活字印刷术在宋代已经极为普及了,加上造纸业的繁荣使得造纸的成本十分低廉。 所以在大宋一朝,华夏广告行业几乎取得了质的飞跃。 甚至已经摆脱了地域的局限性,有了往更遥远的地方传播的可能性。 比如那个时候就已经有走南闯北的行商,将东京城的广告传单手机成册,然后拿到偏远的州府贩卖,让他们也感受开封的风流富贵。 还别说,这种生意几乎是一本万利。 不过此类生意也算是变相的推动了消息的传播。 使得很多偏远地区的文人士子入京之后,都知道应该去哪投宿,去哪吃饭,去哪消遣。 从某种程度上来说,也算是东京城的导游手册了。 当然,灯箱这种广告牌也不是什么商贾都用的起的。 一般来说,只有那些大酒楼、勾栏瓦舍、金银店铺,才有那个本钱把灯箱往外摆。 像什么桥头、街口之类的地方,基本上都能见到这些灯箱广告。 毕竟谁让东京市民没有宵禁,大晚上也常常出来溜达呢。 至于一般的店铺商家,大多只是在门前挂一些花花绿绿的招牌、招幌。 就算做的起灯箱,也只舍得放在门前摆放,免得被偷。 不过最高级的一种广告其实要数彩楼和欢门了。 就像如今超市、商场做活动时弄的那些气拱门一样,东京的顶级酒楼、勾栏常常会在元宵、除夕之时,在门前搭建起一座极为精美华丽的临时牌坊。 但这种花销就大了去了,动辄便是数百贯铜钱,一般商家就算玩得起也未必舍得。 见高飞这么一说,刘艺菲震惊之余顿时不由眼前一亮。 “这个好,有意思,我的半遮面后面能不能也来一个?” 第(2/3)页