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    每个人想走的路不同。

    真正走的路和想走的路还不一样。

    故此，没有高低贵贱之分。

    能走自己想走的路，已是自身之幸。

    是上上签。

    所以，好高骛远这种事，乃是修行中的大忌，或许更应该说，不止是修行，在任何一件事中，甚至是在生活中，好高骛远都是一种大忌。

    但要是能争取的却不去争取。

    那就是心性怯懦了。

    不堪一用。

    故此，中间的这个度其实很难把握，多一分就是强求，少一分就是软弱，倒不如换一种说法，也许更能形容其中的奥妙：尽人事听天命！

    “论之极境，亘古未有之极。”

    “练气九层之上。”

    “曾有人另辟蹊径，缔造第十境。”

    “亦有人钻研百载，登峰造极境，再开第十一境。”

    “然，宙宇洪荒，天地悠悠。”

    “如奔流冲刷河床。”

    “日复一日，年复一年。”

    “河床自有起伏，泥沙自有增减。”

    “人体奥妙无穷，但总而言之，修仙一途，超凡一路，无非向天地乃至宙宇洪荒索取能量，遵循能量守恒定律，将其他地方的能量纳入己身，以此求证大超脱，肉身心灵皆是如此。”

    “故此，何谓极？”

    “练气十一层之上，焉知没有练气第十二境、第十三境、第十四境……乃至所谓练气三千境？”

    “若练气三千境的练气修士，身体强度堪比渡劫大能，神魂稳固堪比渡劫大能，法力总量与质量堪比渡劫大能……就算寿命少了些许，也可被视为渡劫大能，而非所谓的练气修士。”

    “其中隐情，不过定义。”

    “吾家墙头一只雀，我曰雀，他人却视其为凤，雀凤并非同属，只是我与他人观念之争罢了。”

    “若渡劫大能偶有戏言，以雀凤之说重定当世境界，将练气一层定义为一雀，将练气二层定义为两雀，以此类推，将筑基一层定义为十雀，将金丹一层定义为十九雀，元婴一层定义为二十八雀……将自己的渡劫之境比作凤……即便是同为渡劫大能，他人也无非斥骂其疯癫，不知所谓，乃至不认同这些定义，却无法将其所用的雀凤之说从其观念中否定。”

    “故此，何为极？”

    “念头通达，所持心安，即为极！”

    “此为……唯心法！”

    “亦是……超脱法！”

    林朝辞低声自语。

    身上的法力以肉眼可见的形态爆发。

    如同海啸一般。

    化作一道波动的光柱。

    拔地而起，直冲云霄。

    “任何奇迹只能诞生自奇迹之中！”

    “与有形的肉身相比，无形的灵魂更加无拘无束！”

    “肉身不能超越已知的限制。”

    “就像机器不能超越自身的上限。”
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