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    “……”方言无语。

    老爷子一瞪眼对着阿继说道：

    “就你多嘴。”

    接着他笑着对方言说道：

    “林小友想要看，只管看就是了，你是南洋的人，那两本书其实也和南洋有关系，说不定还真能让你看懂呢。”

    方言站起身说道：

    “哈哈，多谢李老！那我去看看。”

    接着方言就来到桌子边，从帆布包里拿出了里面的书来。

    他先看的是《五毒汇宗》，这里面有虫药的特殊炮制手法，说不定能有什么自己没见过的东西，对于掌握了虫药配方的他来说，这个提升更大。

    方言打开后，先看到前言里面写了这本书的来历，和方言知道的一样，确实是清代宫廷御医视为禁方，同治年间被太医院列为邪术异端焚毁，但是还是有人记了下来，然后又复刻了出来，传播在民间。

    这本书就是民国时候从南洋又传回来的。

    书里这个写前言的人，有种把南洋也是视作华夏民间的即视感。

    “怎么样？能看懂吗？”阿继突然冒了出来。

    “我刚翻开……”方言白了他一眼。

    “额……”阿继也凑上来，就想看看自己有没有这方面的天赋。

    换做以前他肯定是没兴趣的，但是现在看到方言后，突然就想竞争一下了。

    方言倒是没有管阿继的，继续往后面翻去。

    然后就看到了目录，一共三卷。

    卷一·总论里有毒物药性阴阳辨，五毒归经与脏腑关联，以毒攻毒治疗大义，制毒三要（减毒、存性、增效），炮制禁忌与解毒应急方略。

    卷二·五毒分论，里面有蝎部，蛇部，蜈蚣部，蟾部，守宫部。

    卷三·毒药合参，五毒配伍与君臣佐使，毒药入膏、丹、丸、散差异，南洋地瘴环境对炮制影响。

    最后还有一章是：天下所见毒物异闻录。

    方言翻开关于蜈蚣部的章节，看到了一些熟悉的制药手段。

    当然确实有他没见过的，因地制宜的手法。

    比如蜈蚣地龙煅工艺：

    取红头蜈蚣百条，埋入南洋火山灰中七日吸地火，取出后以荔枝木炭煅烧至通体赤红，急速投入椰子水中淬火。

    反复三次，去其暴烈毒性，保留通络药性，专治顽固痹症。

    方言开始翻阅查看，发现里面大量使用各地特有的东西，比如南洋制虫药就用了椰酒、槟榔灰等辅料，融合了海上丝路药物特色。

    物候方面也比国内的讲究。

    比如他们会有月相、节气对炮制效果的记载。

    一些地方细致入微如蜈蚣取须在雷雨后。

    蟾酥子午取露法，必须于端午午时取蟾酥，混合处暑卯时荷花露水，封入锡罐埋入咸水沼泽。

    三个月后开封，酥体化为紫色膏状，外敷可拔深部疮毒，内服配麝香治中风闭证。

    而且上面还注明了，只能在南方潮湿的地方才有效，到了北方这方法就不行了。

    写书的不是一个人，而是一个流派，好几代人。

    方言感觉非常有研究的价值。

    他阅读的速度相当快，一些知道的内容他就看的特别快，只是盯着那些不知道的内容看，不一会儿还真是让方言把这本书给加持上了。

    不过在老爷子和阿继眼里，方言就是在走马观花。

    翻的飞快，一点都没看进去。

    阿继虽然也看不懂，但是看到方言这态度，顿时感觉心情好多了。

    果然方言也就是仗着学了八卦掌，所以刚刚才能那么快的看懂燎原针法。

    就连不太了解方言的邓财和李冲两人，见到方言这个看法，也感觉他应该是在走马观花。

    “怎么样，有点难吧？”老爷子对着方言问道。

    方言放下手里的书，点了点头说道：

    “确实有点，这书里面天南海北的记录的东西确实不少。”

    老爷子笑着吃了口菜说道：

    “那你看看另外一本。”

    方言接着又拿起了另外一本《瀛涯胜览·医官篇》。

    这本书刚一翻开，方言看到里面的目录就愣住了。

    卷三·天竺篇。

    查克拉穴位与中原经络对比图，上面还带朱砂批注：荒诞但有效。

    恒河淤泥入药争议：治皮肤恶疮却致麻风病爆发（案例十二则）

    眼镜蛇毒混蜂蜜延缓消渴症。

    大象脑髓涂箭疮促生肌（录自战俘营医案）

    还有苏门答腊人血藤：绞杀榕缠绕死者骸骨而生，其汁液外敷止血效果惊人，但需在月夜砍藤，否则藤会惨叫引瘴鬼。

    光是看这个目录方言就感觉非常猎奇了。

    定了定神，重新从开头看。

    卷一·总论，有海上医道总纲，记录郑和船队太医职责：远航疾病防控、异域药材采集、船员急救实录。航海九症，比如晕船、坏血病、热带溃烂等应对总则，异域医疗伦理争议：巫医并行、活人试药记录。

    还有，地气药性辨，瘴疠之地的地气对人体脉络影响，南洋火山灰治痹症原理、波斯玫瑰露调血异效，地域限定制药禁忌。

    卷二是南阳群岛篇，里面有婆罗洲，爪哇。

    卷三是天竺篇。

    卷四是波斯-大食篇。

    卷五是非洲东岸篇。

    里面的内容风格都是相当猎奇，就算是方言这种接受过现代网络时代洗礼的人，都有种上暗网的即视感。

    怪不得朱棣要烧这玩意儿，内容实在过于阴间。

    当然也不是没有学习的地方，至少在前面总纲部分，方言感觉船上太医精神状态还是挺不错的。

    后面就开始逐渐放飞自我了。

    只要是当地见到的东西，全都记录在了上面，也不验证到底是不是真的有用。

    所以导致这本书的整体风格更象是一本邪术。

    就连阿继看到后都一脸差异，对着自己爷爷问道：

    “这书怎么像是胡说八道啊？”

    老爷子说道：

    “也不全是胡说八道，至少还是有不少内容是值得看一看的，当然了，我说的是，学了中医的人或许能够从里面找到一些启发，没有学多少中医的人看这个就更像是看一本胡说八道的故事书。”

    这时候方言已经不管那么多，开始看了起来。

    他已经打算把总纲看了，后面那些乱八七糟的就懒得看了。

    不过看了总纲其实方言并不觉得惊艳，甚至如果他遇到相同的情况，还有更好的解决方案，最后他只能往后面乱八七糟的地方看。

    婆罗洲怪症录。

    树皮胎疮：患者体表木纹化，用红毛猩猩胆汁混合肉豆蔻外敷。

    水蛊吐珠：渔民腹大如鼓，剖出透明珍珠状结石（附图）。

    巫医合参：暹罗降头术与针灸结合，以人偶引毒法。
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